【藝術(shù)簡(jiǎn)介】
中國美術(shù)家協(xié)會(huì )會(huì )員，中國畫(huà)學(xué)會(huì )(美國)副會(huì )長(cháng)，現旅居紐約。1996應邀赴美國紐約參加《韓、中國際藝術(shù)交流展》。2005年應邀與英國著(zhù)名電影導演詹姆斯·艾弗克合作電影《伯爵夫人》。先后講學(xué)于紐約大學(xué)及紐約Parsons設計學(xué)院。作品被美國印第安納大學(xué)博物館及中國當代美術(shù)館收藏，古根海姆博物館前任館長(cháng)私人收藏。
《心靈物語(yǔ)系列11》 68cm×68cm 紙本設色 2016年
名家點(diǎn)評
旅美多年的全漢東是在這個(gè)領(lǐng)域里跳脫超拔的鮮少畫(huà)家之一。靜態(tài)的畫(huà)面有動(dòng)態(tài)的勁道。他畫(huà)作取材廣泛，而取材奔馳的牛群予人以深刻的印象。一群朝著(zhù)莫知所之的方向狂奔難遏的牛群，形象朗然，而閃現的意向卻蘊著(zhù)朦朧的魅惑。是掙脫，亦是歸奔;是后面的拋舍，亦是前面的追尋。不論其屬向究競為何，而勾勒出的似明似暗的群牛影像，又隱隱凸顯出無(wú)法遏止及永不停歇。二十世紀的文明不但將人類(lèi)推向始料所未及的境地，同時(shí)也帶來(lái)新的沖擊。人類(lèi)在乏力氣餒下，亟欲新的力量掙脫困境。在全漢東的畫(huà)里可尋索到一份鼓舞的力量。而這份形之於繪畫(huà)的哲思，又以準確的線(xiàn)條，色彩及布局營(yíng)構的如此恰當。這已不僅止於繪畫(huà)功力的圓熟，更是對生命體悟的深化結果。
——陳楚年
《心靈物語(yǔ)系列56》 67cm×97cm 紙本設色 2016年
全漢東的畫(huà)彩墨交融，風(fēng)格雄渾粗獷;形色上都有某種精神追求，構成上也有基本統一的面貌。也許這正是不少人喜歡這些畫(huà)的原因。人們會(huì )從這些作品中受到感動(dòng)或得到鼓舞，產(chǎn)生某種聯(lián)想或思考。對于大多數觀(guān)眾來(lái)講，這些題材既通俗又具體，這些造型既有變化又并不怪誕，這些色彩既樸素又不失新鮮，就是構圖也有一種新奇有趣卻不做作的特點(diǎn)，這與全漢東的追求是一致的。他從幼年起就進(jìn)行過(guò)嚴格的西畫(huà)訓練，后來(lái)又實(shí)在擺不脫傳統國畫(huà)對他的誘惑，因而，他希望追求一種傳統與現代意念相結合的完美統一，他既接受西畫(huà)中寫(xiě)實(shí)、變形、抽象的造型道路，又欣賞國畫(huà)中描形、傳神、寫(xiě)意的繪畫(huà)原則。他想擔當起這兩方面的任務(wù)，走一條融貫中西的道路。無(wú)疑地，這是創(chuàng )造當代繪畫(huà)形態(tài)的眾多道路之一。
——陳綬祥
《心靈物語(yǔ)系列4》67cm×97cm 紙本設色 2016年
點(diǎn)，線(xiàn)，團塊，水份，黑白、色調、節奏構成的力度，具像、變形，夸張，抽象的揉合和分離，是新一代畫(huà)家所孜孜探求的目標然后進(jìn)入自我的發(fā)現，獲得更高境界。靈性敏銳的漢東看到了這一點(diǎn)，連一顆草，一石都不放過(guò)，把她們看成人，與之交流，互相補充，開(kāi)掘詩(shī)意，豐富心源，悟到造化之奇特和親切，陶冶美的情操，凈化形象。“山牛”和其他許多作品，無(wú)不滲透一種沁入肺腑的醇凈氣氛。評論家們稱(chēng)他的畫(huà)為“新文人畫(huà)”，但他的繪畫(huà)表現都有明顯的不同，以陳老蓮，崔子忠為代表的個(gè)性強烈的人物畫(huà)，以及董其昌、王時(shí)敏等所創(chuàng )立的文人畫(huà)曾影響中國畫(huà)壇三個(gè)多世紀。究竟新文人畫(huà)包含著(zhù)什么內容，理論家們仍需探討，方有共識。但是在漢東君那猛烈的情感表現，飽含著(zhù)稚拙和力量，努力摒棄纖巧，形成天趣盎然，余味深長(cháng)的意境，這是一首鄉土氣息濃郁的民歌，山歌，田園詩(shī)……又顯然充實(shí)了文人畫(huà)的內涵。本質(zhì)是作者對生活的體驗，和通過(guò)藝術(shù)形象再認識生活(并不是“再現”生活)。就如畢加索的任何一件抽象作品，靈感還是來(lái)自生活一樣。
——李駱公
《心靈物語(yǔ)系列18》 68cm×68cm 紙本設色 2013年
漢東是迷戀抒情題材的新文人畫(huà)家，置身于清雋秀雅的桂林山水間卻不去畫(huà)人們津津樂(lè )道的桂林山水，潛心于傳統中國畫(huà)法研究卻又在抽象畫(huà)法中出出進(jìn)進(jìn)。他是那種引而不發(fā)，發(fā)則意外的藝術(shù)家。他并不急于完成純化藝術(shù)語(yǔ)言的過(guò)程，而更著(zhù)力于凈化創(chuàng )作思維，蛻身于繁重的一系列法則，直抵天真好惡，趣味自然。從《山牛系列》的幾十幅作品可以看得見(jiàn)這種金彈、蛻殼、翼展。
——王魯豫
他渴望用詩(shī)的熱情擁抱太陽(yáng)，認為，“不似之似”的變形不是扭曲物象，而是一種更本質(zhì)的真實(shí)。即使也吸收現代精神，所表現的仍是東方人的氣質(zhì)。
——柯文輝
《心靈物語(yǔ)系列1》68cm×68cm 2015年
自序
一個(gè)成熟的畫(huà)家，他的畫(huà)路最終不是越走越寬，而是越走越窄。我將自己限制在一兩個(gè)系列的極限。一個(gè)是牛的系列，我是借牛的載體來(lái)表現人類(lèi)的一種生生不已自強不息的精神，尋覓一種人類(lèi)的哲思。另一個(gè)系列為心靈物語(yǔ)，從東方的抽象語(yǔ)匯(書(shū)法)與西方的抽象語(yǔ)言的試驗中，在空靈意境之間，尋找心靈自由的含義。運用水墨與宣紙的材質(zhì)，從水墨的偶然性中尋找一種必然性。
——全漢東
《心靈物語(yǔ)66》36cm×36cm 2010年
《心靈物語(yǔ)系列70》68cm×68cm 2016年
《心靈物語(yǔ)68》68cm×68cm 2010年
