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詩(shī)海揚帆騁遠志 弘揚正氣顯風(fēng)骨——江蘇省盱眙詩(shī)人李厚仁先生詩(shī)集《淮濱漫吟》讀后

2019-11-14 16:55:30| 來(lái)源:中國網(wǎng)·美麗盱眙| 分享到: | 字體:
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沉甸甸的詩(shī)集《淮濱漫吟》,在江蘇盱眙縣被爭相傳閱。李厚仁先生的詩(shī)才,及他的執著(zhù),在詩(shī)集中在詩(shī)篇中充分顯示出來(lái)。近幾年,李厚仁兄的詩(shī)詞創(chuàng )作真是一發(fā)而不可收,各級詩(shī)詞大

詩(shī)海揚帆騁遠志 弘揚正氣顯風(fēng)骨——江蘇省盱眙詩(shī)人李厚仁先生詩(shī)集《淮濱漫吟》讀后

  中國網(wǎng)·美麗盱眙訊 沉甸甸的詩(shī)集《淮濱漫吟》,在江蘇盱眙縣被爭相傳閱。李厚仁先生的詩(shī)才,及他的執著(zhù),在詩(shī)集中在詩(shī)篇中充分顯示出來(lái)。

  近幾年,李厚仁兄的詩(shī)詞創(chuàng )作真是一發(fā)而不可收,各級詩(shī)詞大賽和有影響力的詩(shī)詞刊物(如《中華詩(shī)詞》、《江海詩(shī)詞》《詩(shī)詞世界》)中,他的名字頻頻出現,還有不少作品收入《世紀詩(shī)詞大典》中。

  諸如“北京之秋祖國頌詩(shī)詞大賽銀獎”、“盱眙教師詩(shī)詞大賽一等獎”、淮安市田園詩(shī)大賽和紀念抗日戰爭勝利70周年全國詩(shī)詞大賽獎、慶祝洪澤建縣60周年全國詩(shī)詞大賽獲新詩(shī)和詞類(lèi)獎、利華杯全國詩(shī)詞大賽一等獎、中山“荷花頌”華語(yǔ)詩(shī)詞大賽獎等等。

詩(shī)海揚帆騁遠志 弘揚正氣顯風(fēng)骨——江蘇省盱眙詩(shī)人李厚仁先生詩(shī)集《淮濱漫吟》讀后

  特別是紀念南京明城墻肇建650周年世界華語(yǔ)詩(shī)詞大賽,在2萬(wàn)多首應征詩(shī)詞中篩選后留下259首,他一人竟有七首入圍,最終得了獎。

  在淮安市人民政府牽頭發(fā)起的“紀念周恩來(lái)誕辰 120周年世界華語(yǔ)詩(shī)詞大賽”中,他的15首詩(shī)詞都成為種子詩(shī)。在11萬(wàn)多首詩(shī)詞作品中幾個(gè)幾輪篩選到終評只有186首時(shí),他一人竟有五首詩(shī)詞獲獎,其中三等獎2項,優(yōu)秀獎3項。絕句、律詩(shī)、詞和新詩(shī)4大類(lèi)都有獎。在詩(shī)詞界產(chǎn)生更大轟動(dòng)效應的是,他的一首百句五言古風(fēng),被中華詩(shī)詞雜志《紀念周恩來(lái)誕辰 120周年暨逝世42周年專(zhuān)輯》公眾號隆重推送后,又在《中華詩(shī)詞》雜志三月號上全詩(shī)刊載,并且排在正文第一頁(yè),其份量可想而知。

詩(shī)海揚帆騁遠志 弘揚正氣顯風(fēng)骨——江蘇省盱眙詩(shī)人李厚仁先生詩(shī)集《淮濱漫吟》讀后

  通讀《淮濱漫吟》后,第一感覺(jué)就是:這本書(shū)是蘊藏著(zhù)珠寶的好書(shū)。我摩挲把玩,激動(dòng)不已,被厚仁兄熾熱的詩(shī)情所感染,為他的深厚的學(xué)養所折服。

  學(xué)書(shū)法的人知道“字如其人”,寫(xiě)文章的人知道“文如其人”,寫(xiě)詩(shī)的人同樣知道“詩(shī)如其人”,這都是很有道理的。厚仁兄是中學(xué)高級語(yǔ)文教師,是我們盱眙的特級教師,他的詩(shī)充滿(mǎn)家國情懷,人文精神;豪放大氣,清新灑脫,也不乏幽默和情趣,而這些都與他的志趣、性格和學(xué)養密切關(guān)聯(lián)。

詩(shī)海揚帆騁遠志 弘揚正氣顯風(fēng)骨——江蘇省盱眙詩(shī)人李厚仁先生詩(shī)集《淮濱漫吟》讀后

  我們來(lái)看他雅和荀德麟會(huì )長(cháng)《登盱眙第一山》這首詩(shī):

  盱山有幸迓君來(lái),詩(shī)教之鄉顏面開(kāi)。

  尼父仁儒光日月,東坡雅韻繞梁臺。

  搬兵大圣蹤難覓,刷字米癲碑未埋。

  鳥(niǎo)唱花紅峰嶺綠,清風(fēng)泉水凈心埃。

  荀會(huì )長(cháng)是到盱眙參加詩(shī)詞年會(huì )的,順道游覽第一山,是貴賓,理應受到歡迎。但詩(shī)人不說(shuō)作為東道主的盱眙人歡迎嘉賓,而說(shuō)“盱山有幸”,這就賦予山以生命和情感,使人覺(jué)得情義濃濃。緊接著(zhù)一句“詩(shī)教之鄉顏面開(kāi)”真是一石三鳥(niǎo)。一是回答了為什么“盱山有幸”,因為她迎接的是一位貴賓,與“詩(shī)教 ”有關(guān)的貴賓,是文人,是詩(shī)人,而不是吃龍蝦的食客;二以“詩(shī)教之鄉”不露聲色地透露出盱眙的文化底蘊;三是用“顏面開(kāi)”寫(xiě)出盱眙人的喜悅,也村托出客人的高貴。

  第一山更多的是一座文化山,這里有大成殿,有蘇米堂,有戒貪碑,又有《西游記》上孫大圣搬兵的神話(huà)與之有聯(lián)系,真是豐富多彩。詩(shī)人撮其要,既挖掘了第一山的深厚的底蘊,又寫(xiě)得風(fēng)流蘊藉,其中妙處一言難盡。

  難怪中華櫻花詩(shī)詞家協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)、武漢大學(xué)齊義鵬教授激賞這首詩(shī),評論說(shuō):“非大手筆不能為也”。(高子剛 丁聰)

【責任編輯:許蓉】
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