中國網(wǎng)·美麗蘇州訊 “良器能純化周?chē)囊磺校藗兊男幕乓鈦y，也能因此而心平氣和。若沒(méi)有器物之美，世界將一片荒蕪。”“民藝之父”柳宗悅如是說(shuō)。
世間百工，兼創(chuàng )百器。器物雖靜默無(wú)聲，卻可通過(guò)視覺(jué)、觸覺(jué)的體驗，告訴你專(zhuān)屬于它的性格。好的器物是美與生活的結合，不只局限于欣賞，更深深地扎根于生活之中。
楊青湖，“匠心嚴選”好物推薦官，攜中式美學(xué)生活器物，帶著(zhù)屬于匠人手作的溫度，登上紐約時(shí)代廣場(chǎng)迪士尼大屏，向全球推選來(lái)自傳統手工的匠心之物——孔雀藍犀皮大漆星月金杯，以手藝傳播者的形象，展示中國傳統非遺手工藝的魅力。
非遺技藝 大漆豈止于美
漆器的發(fā)展可以追溯到新石器時(shí)代，最初的驚喜是從色彩開(kāi)始的，黑紅色搭配，熱烈與深沉交織的顏色，穿越千年仍備受世人追捧，在中國文化的歷史演變中扮演著(zhù)至關(guān)重要的角色。大漆之美，以其獨特的工藝和韻味，為我們提供了造型、紋飾、畫(huà)面，它肌理緊致復雜，表面光滑，極具東方內斂的審美特質(zhì)和神秘感，帶來(lái)視覺(jué)與精神的雙重享受。
孔雀藍犀皮大漆星月金杯，經(jīng)過(guò)11道工序而成的犀皮漆器，“不描、不刻、不畫(huà)”，利用純天然材料，一道道的工序，一層層的打磨，最終呈現“器物成而道韻生”的感覺(jué)。
設計靈感源于藝術(shù)大師梵高代表作《星月夜》，孔雀藍犀皮大漆的天然紋理，一如畫(huà)作中動(dòng)蕩的藍綠色激流，又似旋轉卷曲的星云夜空，華美詭譎。以水晶玻璃作為胎底，電鍍24K純金，灌金箔后封底，外表上孔雀藍犀皮漆。以大漆表現梵高畫(huà)作的光與影，此器將杯身化作畫(huà)布，揣摩化作對人生的體悟與藝境，讓經(jīng)典畫(huà)作得以永恒停駐。7000年大漆工藝，其制作在眾多工藝技術(shù)中可謂是數一數二的艱難，真正的奢華之美。
以器載道 復興民間工藝
夏商禮制、魏晉風(fēng)流、唐詩(shī)宋詞、明清小品，是這個(gè)民族骨子里的審美。這些藏在文化里的詩(shī)意，散發(fā)著(zhù)美學(xué)的光芒，供養著(zhù)民族的生息。器用，可以載道，每一件器物中都藏滿(mǎn)了文化的深情，承載著(zhù)華夏民族最樸素的哲學(xué)觀(guān)，蘊含著(zhù)中華文化的根源。民族的精氣神，在這些流傳千年的文物中得以體現。
器物之美，不僅只是形式與視覺(jué)上的表象之美，更讓你在接觸了解之后，深深知道，這物件會(huì )怎么樣不著(zhù)痕跡地融入你的生活之中，日日相見(jiàn)相會(huì )相伴，用歲月用時(shí)間，一點(diǎn)一點(diǎn)摩挲出，悠長(cháng)綿長(cháng)的情味。
作為明式家具制作技藝傳承人出身的楊青湖，從事手工藝行業(yè)20余年，跳脫出“手藝人”的思維桎梏，懷揣著(zhù)對中式美學(xué)的敬畏之心，和對傳統手工藝的不懈追求與堅持，創(chuàng )立了天工藝品文化集團，深耕手工藝行業(yè)數年，秉承“融藝術(shù)于生活·鑄手藝成品牌”的發(fā)展理念一路走來(lái)，以非遺文化為土壤、歷史人文為養料，灌溉實(shí)用設計理念，結品質(zhì)嚴選之果。“匠心嚴選”意在通過(guò)傳統器物的古為今用，復興中式美學(xué)生活方式，傳承和發(fā)揚非遺的千年文化。
傳播手藝 讓手藝星火燎原
手藝人是把時(shí)光揉進(jìn)器物和生活中的一群人，在漫長(cháng)歲月里唯有堅守初心方能傳遞出指尖的溫度，他們賦予器物以生命，而器物也在使用者的賞玩中，“養”出不同的個(gè)性，這也許就是中國人造物的智慧。
經(jīng)過(guò)漫長(cháng)歲月的洗禮，繁華過(guò)后，經(jīng)典的器物有著(zhù)打敗時(shí)間的魅力，傳遞出跨越時(shí)空之美感。因為那個(gè)年代的設計師，沒(méi)有那么的急功近利，每個(gè)細節都經(jīng)過(guò)認真的推敲和鑲嵌，只為造就一件長(cháng)久的珍物。
對于傳統非遺手工藝來(lái)說(shuō)，買(mǎi)賣(mài)是最好的保護，使用是最好的傳承，分享是最好的傳播。沒(méi)有純熟地使用器物，就無(wú)法深入地品味器物的美。相較于觀(guān)賞，使用是離美更近的途徑。在手藝人與消費者之間，傳播者的作用恰似連接的橋梁，從“手藝人”到“售藝人”，青湖和他的匠心嚴選初心便是讓手藝存續，讓文脈傳承，以器載道 重塑中式風(fēng)雅。
楊青湖，將心意揉進(jìn)器物中，嚴選凝聚中式美學(xué)精神的當代生活好物，讓每一位熱愛(ài)文士雅趣的新主人們在日常使用中被器物所療愈撫慰，進(jìn)而達到身心的安然、自在，并從手中開(kāi)創(chuàng )出新的故事。(常慧)
